Tam Nhu Thuận Nhẫn
Bồ-tát muốn học Thủ-lăng-nghiêm tam-muội trước hết phải học ái nhạo tâm; học ái nhạo tâm rồi phải học thâm...
Tướng và Tánh
Suốt cuộc đời, đức Phật thuyết pháp trong nhiều bộ kinh, và mỗi bộ kinh đức Phật giảng một phương...
Nhất giả tu tập. Trừ kỳ trợ nhân
Nhất giả tu tập, trừ kỳ trợ nhân có nghiã giai đoạn đầu trong việc tu tập là trừ những...
Thập Tập Nhân và Lục Giao Báo
10/6 gọi là Thập Tập Nhân và Lục Giao Báo. Đó là do 10 ác nghiệp chúng sanh tạo ra...
Như Huyễn Văn Huân Văn Tu Kim Cang Tam-Muội
Bồ Tát Quán Thế Âm. Danh hiệu của Ngài là Quán Tự Tại. Quán Thế Âm là quán sát âm...
Bất Động Giác tức A Súc Bệ Phật
A Súc Bệ Phật (Akṣōbhya): A dịch là Vô, cũng dịch là Bất. Súc Bệ dịch là Động, có nghĩa...
Phản văn văn tự tánh, Tánh thành vô thượng đạo
Trong kinh Lăng Nghiêm, pháp “phản văn văn tự tánh, tánh thành vô thượng đạo” (xoay ngược cái Nghe để...
Nhận biết chân tâm => Tu tâm => Dụng tâm
Học Phật là học “sử dụng cái tâm”. Phật, Bồ Tát dùng chân tâm, phàm phu dùng vọng tâm. Dùng...
Không biết mình trong mộng ?
Người ở trong mộng, vừa làm quan, vừa phát tài, vừa có vợ đẹp, cảm thấy đời người rất là...
Khế hợp Như Lai tạng với Bốn đức niết-bàn
Như Lai tạng chính là bổn diệu viên tâm Bốn đức niết-bàn là Thường Lạc Ngã Tịnh: “Thường” tức là...
Bà già phạm tát đát đa bác đát ra
Không Như Lai Tạng diệu vô cùng Bất không tạng tánh siêu hoá công Không bất không tạng ly ngôn...
Bỏ thức, Dùng căn
Kinh Lăng Nghiêm dạy chúng ta bỏ Ý Thức, tức thức thứ sáu, mà hãy dùng Diệu Quán Sát, bỏ...
Nhạo Kiến Chiếu Minh Kim Cang Tam Muội
Nhạo Kiến là triền kiến tuần nguyên hay là xoay cái thấy trở về căn nguyên. Chúng sinh vốn không...
Bổn nhân của ngũ ấm, đó là vọng tưởng.
Ngũ ấm bổn nhân, đồng thị vọng tưởng. Cái gì là bổn nhân của ngũ ấm? Đó là vọng tưởng....